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作者: 佚名   点击次数:    发布时间: 2019-05-19 13:18

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循着鸡鸣狗叫之声,记者来到瓮溪镇桅杆村支书吴清文家的鸡房。“汪、汪汪”,门口两条黑狗狂叫着,似欲挣脱套在脖子上的绳子扑向记者。吴清文急忙喝住,并拉紧两条狗,记者才得以走进鸡房。他说:“狗既是鸡房的保安员又是防疫员,主要防止外人随便进入鸡房。”

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天、人贯通的哲学基础乃是“天生人成”的观念。“天生人成”是中国哲学的共法,儒、法等各家皆遵遁这一原则,作为儒家正统经典的《易传》当然也不例外。《序卦》云:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下,有上下然后礼义有所错。”又云:“有天地,然后万物生焉。盈天地之间者唯万物,放受之以《屯》。”《系辞下》还云:“天地氤氲,男女构精,万物化生。”以上皆是《易传》对“天生人成”这一原则的描述。正是在此“天生人成”原则的基础上,《易传》提出了“天人合德”的理想追求,即“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时,而况于人乎!况于鬼神乎!”(《文言》)因此,《易传》的天人观可以归结为在“天生人成”基础上的“天人合德”。

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